عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ الْجِنُّ يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ فَيَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا ، فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا حَقًّا ، وَمَا زَادُوهُ بَاطِلًا ، وَكَانَتِ النُّجُومُ لَا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلا رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِقُ مَا أَصَابَ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيسَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا إِلا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فَبَثَّ جُنُودَهُ ، فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِ " « 1 » . 2483 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ ، وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ ، عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - سماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه وكان خِصيصا به ، واسم أبي إسحاق : عمرو بن عبد اللَّه . وأخرجه الترمذي ( 3324 ) ، والطبراني ( 12431 ) من طريق محمد بن يوسف الفريابي ، والنسائي في " الكبرى " ( 11626 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، كلاهما عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حسن صحيح . وأخرجه أبو يعلى ( 2502 ) من طريق زكريا بن أبي زائدة ، وبنحوه البيهقي في " الدلائل " 239 / 2 - 240 من طريق يونس بن أبي إسحاق ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به . وأخرجه مطولًا بنحوه أبو نعيم في " الدلائل " ( 177 ) من طريق محمد بن فضيل ، والبيهقي كذلك 240 / 2 - 241 من طريق حماد بن سلمة ، كلاهما عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وسيأتي الحديث برقم ( 2977 ) ، وانظر ( 2271 ) .